A raiz do problema

Admitidos a Deus, a nós mesmos e a outro ser humano a natureza exata dos nossos erros (AA 59).

Depois de trabalhar vários inventários e partilhá-los, apercebi-me do óbvio gorila de oitocentos quilos no funcionamento do Quinto Passo. Natureza (singular), erros (plural); havia um problema básico, uma fonte de todos os meus defeitos de caráter e ações nocivas: o medo egocêntrico. Todos os meus distúrbios foram originados por esta raiz. O único que o meu processo de decisão levou em consideração fui eu próprio.

Neguei que estamos todos juntos nisto, que a vida é um esforço coletivo, sem que nenhuma pessoa tenha mais importância do que outra pessoa. Quando se ignora uma verdade tão vasta, isso só pode resultar numa luta interna feroz. Era impossível conciliar comigo mesmo a ilusão de que eu deveria ter preferência sobre todas as outras. A única coisa que isso produziu foi o terror, que deu origem aos meus outros defeitos - as minhas tentativas falhadas de lidar com os meus medos.

A solução foi descobrir esta verdade fundamental e aplicá-la à minha tomada de decisão. Durante a minha cura, muitos dos meus defeitos foram facilmente resolvidos. Percebi que o medo egocêntrico era "a natureza exata" de todas as minhas visões e ações erradas. A recuperação foi simplificada: procurar, expor e largar qualquer coisa que me mantenha doente, e depois ajudar os outros a fazer o mesmo.

Deus, eu tenho sido consumido pelo egocentrismo. Agora exponho esta ferida, abandono o medo, abraço o amor, e aceito o meu lugar próprio na humanidade.

O que não é a humildade

Devemos ser [...] humildes, sem sermos ser servis ou raspadores. Como povo de Deus estamos de pé; não rastejamos perante ninguém (AA 83).

O Programa diz muito sobre humildade; é uma parte indispensável do processo de recuperação. Todos falam sobre isso, a maioria de nós o deseja, mas será que eu entendo o que é?

Igualmente importante para mim é a questão: "O que não é a humildade"? O projeto de lei W. de AA deixa isso claro na citação acima. Somos merecedores de auto-respeito e do respeito dos outros.

Humildade não é humilhação, que é imposta de fora. Não é autodepreciação, como em "Não posso fazer nada bem". A humildade não é auto-degradação - "Não sou digno de aceitação, amor e recuperação". E certamente não é o desespero que pode levar ao isolamento, à miséria e à morte da alma, do espírito e da vida. Na verdade, como dizem os Doze e Doze de AA, o desespero é "orgulho ao contrário" (45).

Minha tentação é usar "humildade" como uma desculpa egoísta para não me tornar tudo o que estava destinado a ser. Se me convenço de que não sou digno, capaz ou amável, então sou libertado para continuar no caminho mais fácil, mais suave, que leva à destruição e à ruína.

A humildade não é para ser usada no lugar do "não pode". Enquanto eu acreditar que não consigo encontrar integridade, felicidade e serenidade, nunca serei suficientemente humilde para dizer: "Sim, com a ajuda de Deus eu posso". E vou!" 

Deus, ajuda-me a ter a humildade que te permite fazer os teus milagres na minha vida.

Gatos de pastoreio

Lembramo-nos constantemente de que já não estamos a dirigir o espectáculo, dizendo humildemente a nós próprios muitas vezes todos os dias "Seja feita a Tua vontade". Corremos então muito menos perigo de excitação, medo, raiva, preocupação, autopiedade ou decisões tolas. Tornamo-nos muito mais eficientes. (AA 87-88).

Estava a liderar uma reunião de negócios para a nossa maratona regional. Havia 25 pessoas presentes e muito entusiasmo na sala. Parte de mim gostava de estar no comando e, à medida que a reunião se prolongava, comecei a gostar da irmandade e comecei a brincar, a rir e a falar mais do que a minha parte. Perdi o foco no meu papel de servidor de confiança e negligenciei a tarefa de facilitar a reunião. As coisas tornaram-se desorganizadas e, embora fosse agradável, deixou de ser produtivo.

Felizmente, o meu padrinho viu o que estava a acontecer, levou-me para o lado e ajudou-me a ver como eu tinha perdido a perspectiva. Ele me lembrou da minha responsabilidade para com o grupo e para com a agenda. Disse-me que, neste dia, eu deveria ser um pastor de gatos, não um gato.

Eu sabia que o meu padrinho estava certo. Pedi a Deus força e orientação e voltei para a mesa. Com um propósito renovado, pedi ao grupo para rezarmos juntos a Oração da Serenidade. Consegui redireccionar o grupo para os nossos assuntos e avançámos rapidamente na agenda e realizámos algum planeamento e negócios importantes para a maratona que se aproxima.

Antes da recuperação, nunca pensei que a excitação fosse um problema. Pensei que era divertido, intenso e uma coisa boa. Mas vejo hoje que ser levado por diante, mesmo que se sinta bem, pode desequilibrar-me e afastar-me da vontade de Deus. Posso rapidamente esquecer quem está a dirigir o espectáculo.

Seja feita a vossa vontade, não a minha.

Terreno comum

Pensamos que não nos diz respeito com que entidades religiosas os nossos membros se identificam enquanto indivíduos. Este deve ser um assunto inteiramente pessoal, que cada um decide por si à luz das associações passadas, ou da sua escolha actual (AA 28).

Quando fiquei sóbrio, já tinha passado anos à deriva pelas religiões do mundo, à procura de respostas. Nenhuma parecia ajudar, mas apenas porque eu não estava disposto a aplicar a sua simples sabedoria para mudar o meu pensamento e comportamento auto-destrutivo. Esta busca confusa, juntamente com a minha auto-retidão, levou-me de volta à minha educação fundamentalista na altura em que estava a entrar em SA. No início da sobriedade, eu tinha algumas opiniões e pontos de vista muito absolutos sobre a natureza da recuperação da luxúria. Isto era evidente pelo silêncio que por vezes se seguia às minhas ações nas reuniões. Felizmente, ninguém exigia um certo conjunto de convicções como requisito para ser membro. Também não me corrigiram. Tive todo o tempo de que precisava para evoluir espiritualmente.

Com o passar dos meses, depois dos anos, o trabalho dos Doze Passos fez surgir em mim uma verdadeira ética e prática religiosa baseada na compaixão, tolerância e inclusão - conceitos comuns a todas as tradições religiosas. Manter crenças estáticas foi uma das coisas que me manteve doente durante anos, mesmo na sobriedade.

Para começar verdadeiramente a recuperar, precisei de aceitar que o conhecimento e a compreensão nunca seriam completos. Hoje, é fácil para mim identificar-me com aqueles que partilham opiniões rígidas nas reuniões. Não me compete aprovar ou desaprovar, mas dar-lhes tempo e espaço para investigarem o que os seus pontos de vista significam realmente para eles enquanto indivíduos. Fico sempre reconfortado por ouvir, na nossa declaração final, que os princípios de SA se encontram nos nossos Doze Passos e Doze Tradições. No momento em que a minha busca da verdade me separa dos outros, deixo de compreender o propósito da vida, da recuperação e o grande mistério da existência que se desdobra.

Deus, que eu não fique preso às crenças, mas que, em vez disso, encontre o terreno comum da fé que une o espírito humano.

Gratidão

Quando o Décimo Segundo Passo é visto em toda a sua implicação, está realmente a falar do tipo de amor que não tem etiqueta de preço (12 & 12 106).

Será que tomo realmente nota do que se está a passar nas minhas reuniões da SA, ou apareço apenas com o fardo que possa ter nesse dia? Começo um monólogo interno sobre um determinado membro que lá vejo? Sento-me lá a pensar no que quero partilhar, sem ouvir o que os outros dizem? Estou a caminhar para uma recaída no meio de uma reunião?

Preciso de ponderar a minha gratidão. Cada reunião é uma continuação do milagre que ocorreu em 1935, quando Bill W. encontrou o Dr. Bob. Desde esse dia, a simples ideia de um doente ajudar outro doente desdobrou-se em grupos que salvaram milhões de pessoas afligidas por vícios. As cadeiras e a literatura não estão lá por acaso. Pessoas desconhecidas passaram algum tempo a garantir que eu tivesse um lugar para vir hoje e receber a mensagem de esperança. O meu padrinho faz parte de uma corrente que se estende até Bill. Através de mim, essa corrente vai chegar à frente daqueles que eu ajudo.

Há algo acontecendo em reuniões que é mais grandioso do que eu posso reconhecer. O amor está a funcionar ao longo da minha vida e na vida das pessoas à minha volta. Eu sou verdadeiramente abençoado por fazer parte disto!

Obrigada, Deus, e a todos aqueles que me percorreram o caminho à minha frente. Por favor, ajude-me a transmiti-lo.

Caminhando A Caminhada Vs. Falando A Conversa

O nosso livro destina-se apenas a ser sugestivo. Percebemos que só conhecemos um pouco (AA 164).

O que é pior do que um bêbado sexual activo que pensa que sabe tudo? Um viciado em sexo seco nos quartos que pensa que sabe tudo. Um pouco de recuperação fiz a dolorosa descoberta de que só porque Deus removeu a minha compulsão para agir não significava que Ele removeu a minha arrogância. Para mim foi fácil usar a literatura para separar os meus companheiros. Usei o rótulo de " Grande Livro Thumper" como um crachá. Deus abençoou um dos meus mentores com paciência, mas até ele teve um ponto de ruptura. Depois de um dos meus protestos, ele encurralou-me, dizendo: "Quando é que vais deixar esse "Grande Livro" em casa? Um dia vais ser o único livro que alguém pode ler!".

Esse foi o meu curso intensivo de desinflação do ego. O que centenas de páginas de literatura não tinham conseguido realizar, o meu padrinho tinha feito em duas frases. Eu não tinha autoridade e não tinha utilizado a literatura como uma ajuda, utilizando-a em vez disso como uma arma. Como qualquer outra ferramenta na vida, eu teria de aprender a usá-la com aqueles que tinham experiência. Sem abertura de espírito e humildade, as sugestões tornam-se pouco mais do que inconvenientes curiosos. Não há atalhos através dos Doze Passos para nenhum de nós. Tive de recolher todos os solavancos e contusões que todos os outros fizeram ao vê-los passar. Em vez de ser um especialista no Programa, comecei a trabalhar o Programa.

Felizmente para mim, os membros fundadores do nosso maravilhoso Programa não fizeram da humildade um requisito para ser membro.

Deus, obrigado por me darem a graça de continuar a ser ensinável hoje

Mindfulness (A Consciência da Mente)

Continue atento ao egoísmo, à desonestidade, ao ressentimento e ao medo. Quando estes surgirem, pedimos a Deus que os retire imediatamente (AA 84).

O egoísmo, a desonestidade, o ressentimento e o medo alimentaram uma doença de alma que se espalhou através das minhas ações e para a vida dos outros. Eles impulsionaram a minha vida para fora de controle, ajudando a construir uma barreira em torno do egocentrismo que garantiu a sua sobrevivência. Esta passagem diz que eles "aparecem", implicando que eles infestaram o jardim do meu coração como ervas daninhas, sufocando o crescimento de qualquer semente benéfica. Felizmente, o meu Poder Superior é um jardineiro experiente que pode erradicar o problema com habilidade e cuidado.

A parte mais crítica do Décimo Passo reside no que descobri ser a minha obrigação e a ferramenta mais poderosa: continuar a observar. Esta simples frase, lembrando-me de estar atento, tornou-se a espinha dorsal da minha prática. Antes da recuperação, eu reforçaria esses defeitos através da reação em pânico, imobilidade ou apatia, mas agora posso atacar o defeito com a energia espiritual da consciência calma. A consciência sempre esteve ao meu alcance, à espera de ser nutrida. Quando surge algo prejudicial, volto-me para dentro, olhando para ele, não numa tentativa de o dominar, mas apenas para estar atento à sua presença. Presa nesta fase, a aflição não pode florescer em ações que prejudiquem os outros, porque eu agora a entrego a Deus. Deus está ali dentro comigo a dar-me forças e a segurar a minha mão. Não há mais necessidade de lutar.

Olá defeito de carácter, estou a vê-lo. Não te preocupes; estou aqui para cuidar de ti com a ajuda do meu novo Amigo.

Um poder maior do que nós mesmos

Porque não escolhes a tua própria concepção de Deus? (AA 12).

Tentar relacionar meu encontro com um Poder Superior com os outros no Programa pode ser um desafio, porque eu pratico uma religião diferente da maioria dos SAs. É importante para mim lembrar que minha experiência não é menos válida por causa de como a maioria expressa "Deus como nós O entendemos". Embora Deus possa significar coisas diferentes para cada um, debaixo das nossas expressões individuais estão os princípios comuns de amor, compaixão e verdade. Esta é a verdadeira linguagem da recuperação, que detém o poder de nos unir através do abismo da teologia e do dogma, bem como nos capacita a ajudar os nossos companheiros SAs.

Desse ponto de vista, sou livre para aceitar a espiritualidade de todos. É útil desconsiderar o que primeiro parece ser diferenças e, em vez disso, ouvir princípios comuns durante as reuniões, chamadas ao Décimo-Segundo Passo e encontros ocasionais. Não faz sentido acreditar que fomos atraídos juntos por uma força que pretende nos salvar de nós mesmos e, em seguida, passar a discutir sobre a descrição de quem ou o que nos chamou para a ação. Quando se está faminto, o que importa é o pão, não o padeiro.

Poder Superior, ajude-me a reconhecer a face de Deus em todas as pessoas que encontro, e ao fazê-lo, ofereço-me a serviço delas.

O Meu Lado da Rua

Devemos sentar-nos com a família e analisar francamente o passado como o vemos agora, tendo o cuidado de não os criticar (AA 83).

Enquanto estou na prisão por uma ofensa relacionada com o meu vício activo, a minha mulher e eu tivemos de tomar algumas decisões difíceis sobre os nossos filhos. Os meus pais nem sempre concordaram comigo e com a minha mulher, e a sua desaprovação em relação a nós criou uma fenda na nossa relação com eles. Após algum inventário pessoal, cheguei a um lugar onde queria falar francamente sobre a situação, mas eles não estavam interessados.

A comunicação parou; tudo parecia desesperado. Finalmente, vi que a frase do AA Grande Livro, citada acima, "Devemos [...]" descrevia o ideal, ou a melhor maneira possível de fazer este tipo de reparações. No entanto, se assim não fosse, isso não me absolvia da minha responsabilidade de varrer o meu lado da rua. Os meus pais não tinham chegado ao ponto de poderem falar honestamente sobre si próprios, e eu não tinha o direito de esperar isso. Afinal de contas, há quanto tempo tinha eu evitado o mesmo na minha própria vida?

Hoje telefonei-lhes, só para lhes dizer olá. Posso amá-los pelo que eles são e aceitar a nossa relação como ela é. Quando me concentro em ter razão, acho impossível fazer o que está certo. Graças ao programa, aprendi que as escolhas que faço hoje não precisam de ser determinadas pelo pensamento e comportamento negativos dos outros.

Deus, que eu procure sempre humildemente ver a minha parte nas diferenças com os outros, e encontrar, pelo caminho, a força para manter uma mente aberta.

Medo de voar sozinho

Esta pequena palavra toca de alguma forma em todos os aspectos das nossas vidas. Era um fio maligno e corroído; o tecido da nossa existência foi atravessado com ele. ... Às vezes pensamos que o medo deve ser classificado como roubo. Parece causar mais problemas (AA 67-68).

Embora o medo tenha desempenhado um papel prejudicial em grande parte da minha vida, também posso ver como ele se mostrou benéfico para a minha recuperação. Vim para o SA porque tinha medo de perder outro casamento, de ser ostracizada pelos meus filhos, de ver meus netos, de perder meu emprego, de ir para a prisão e/ou de morrer de uma doença sexualmente transmissível.

Esses medos já não me motivam mais; agora tenho melhores razões para ficar sóbria. Felizmente, um medo que permanece é o de eu ter medo de voar sozinho em recuperação. Sem o meu Poder Superior, o padrinho da SA e o trabalho dos Passos, sei que iria cair e queimar, acabando morto ou tornando-se um aleijado emocional.

Sem o Programa e a irmandade dos Passos, sei que não sobreviverei a esta adicção e "aterrissarei em segurança" por conta própria. Hoje, não estou disposto a arriscar "voar pelo assento das minhas calças".

Obrigado, Deus, por não ter de fazer a recuperação 'sozinho'; tenho toda a ajuda de que preciso se estiver disposto a usá-la.